古代结婚(古代结婚三书六聘还有啥)-j9九游会登录

结婚是每个人的头等大事。早在先秦时期，古人就提出& # 34；不孝有三，最大的不孝就是不娶老婆& # 34；观点。虽然现在看来这种说法太封建了，但一定程度上反映了当时的社会背景。

现代人结婚，更多的是崇尚自由恋爱，追求夫妻之间的相互吸引。另一方面，古代婚姻制度充满了宗族伦理。

古代结婚剧照古代婚礼剧照

在封建社会，古代婚姻制度是人们繁衍后代、维系家庭的必要手段，但它在一定程度上反映了古代社会的习俗背景和道德伦理。

随着古代社会制度的不断变化，作为其产物的婚姻制度也不断衍生出新的内容。但总的来说，它仍然是维护宗法制度和封建统治的必要手段。

按照发展时期，古代婚姻制度可以分为三个阶段:

第一阶段是西周、汉代和魏晋南北朝。这是古代婚姻制度发展的早期阶段，& # 34；尊重男人和女人& # 34；思想尤为突出，婚姻大多是维护宗法传承的一种形式和手段。

第二阶段是隋唐至宋代。随着封建社会达到顶峰，社会物质基础也迅速发展，空之前社会经济繁荣，女性地位略有提升。男女双方完成婚姻时，也需要结婚证和彩礼作为结婚要求。

第三阶段是元明清。虽然女性地位再次得到提高，但仍然没有相应的权利，只能依靠公婆生活。

古代婚姻最理想的状态——举案齐眉古代婚姻的理想状态——以梅绮为例

据有关史料记载，我国最早的婚姻制度记载起源于西周。那时，婚姻制度已经出现& # 34；父母的命运& # 34；还有& # 34；媒人的话& # 34；。

也就是说，这个时候的青年男女是没有资格选择婚姻的，他们只能听从父母的意见。就算偶尔有自由恋爱，男女都得告诉父母。但大多数情况下，是行不通的。

而且诗经也说:& # 34；如果妻子拿了什么，她会告诉她的父母。"剩下的一个是& # 34；媒人的话& # 34；，礼记中提到:& # 34；男人和女人没有媒介。"据《周礼》:& # 34；掌管所有民族的媒体的判断。"

可见男女通婚不仅需要父母的同意，还需要专门的媒人& # 34；认证& # 34；。否则没有名声，没有信仰，没有亲朋好友的祝福。

古代夫妻恩爱图古代夫妻爱情图

此外，西周的婚姻也规定了异族通婚的法定年龄。《礼记》载:& # 34；男名二十冠，女名十五。"男人二十岁加冕，女人十五岁，送礼就意味着成年。等你成年了，就可以结婚了。

但是，在社会还稳定的时候，统治者并不提倡早婚。正如《周礼》所记载的:& # 34；男人30岁结婚，女人20岁结婚。"

需要指出的是，男尊女卑的封建思想起源于西周。女人在家跟着父亲，嫁给丈夫，丈夫死于儿子，也就是& # 34；三& # 34；。

可见他们在自己的家庭或宗族中没有话语权，没有地位。关于这一点，圣人孔子是不能免俗的。事情发生了& # 34；只有女人和小人很难说& # 34；感觉。

但值得肯定的是，西周时期的婚姻已被采纳& # 34；千万不要同姓结婚& # 34；的原则。据《礼记》:& # 34；如果不随妻姓，所以买妾的时候不知道自己姓什么，可以给她。"

儒家经典之一《礼记》儒家经典之一的《礼记》

男人在结婚之前，不仅不能和同姓的女人结婚，就连身份不明的女人，也要想办法弄清楚她姓什么，再做决定。以周王室为例。皇室的所有孩子都与其他姓氏通婚。

由此可见，西周& # 34；千万不要同姓结婚& # 34；规范，是中国乃至世界婚姻史上的一个进步。

所谓汉承秦制，也是周礼的遗存，这就导致了西周的婚姻制度，基本上被汉朝的统治者所接受，也就是精致& # 34；父母的命令和媒妁之言& # 34；。有意思的是，在秦朝，我们观察一个人是否达到婚姻，其实是根据他的身高来判断的。

汉朝以后，这个规定逐渐被废弃，因为汉朝人口减少，统治者需要鼓励百姓早生孩子。比如汉惠帝颁布诏书:& # 34；如果一个女人超过15到30岁还不结婚，五个算。"这意味着如果一个女人在十五岁后不结婚，她将不得不支付额外的人头税。

汉末三国动乱后，人口受到饥荒、战争、瘟疫的影响，从东汉桓帝时期的5000多万下降到三国统一时的7800万。于是晋武帝也发出了一封信:& # 34；女人十七岁父母不嫁，就配个长官。"

晋武帝司马炎剧照晋武帝司马燕剧照

这两部法律是针对女性的。可见当时女性的地位还是很低的。受落后的封建思想影响，她们在婚姻中的作用只是为了丈夫和宗族延续后代。

汉代统治者还注重用礼教维系社会关系，所以夫权在婚姻中尤为重要。

另外，魏晋南北朝的婚姻制度有两个特点。一是继承西周的婚姻制度& # 34；千万不要同姓结婚& # 34；统治者甚至将其纳入法律，严格制止这种行为。

周树宣帝纪记载:& # 34；当梁武帝禁止母系通婚的时候，当宣帝被宣布为皇帝的时候，那些拒绝在外服务的人被允许这样做。"所谓& # 34；服务& # 34；，指五服，可见当时的统治者还是对的& # 34；千万不要同姓结婚& # 34；做了具体的说明。

另一方面是初婚的出现。由于魏晋南北朝，士族逐渐崛起，产生& # 34；上品无蜗居，下品无士绅& # 34；现象。阀门大氏族为了巩固自己的政治经济基础，与同等级的阀门联姻。

魏晋名士——竹林七贤魏晋名士-竹林七贤

于是，家庭地位的概念逐渐产生。婚姻双方的家庭条件应该大致相当。

到了唐宋时期，& # 34；父母的命令和媒妁之言& # 34；已被纳入法律。此外，法院还对婚礼中的主持人提出了具体要求。一般是爷爷奶奶和父母结婚，然后是其他亲戚。

需要指出的是，唐宋社会的等级制度还是很严格的。唐人把所有人员分成& # 34；情人& # 34；与& # 34；贱民& # 34；，并严格禁止& # 34；物美价廉的婚姻& # 34；。

但值得肯定的是，唐宋时期，因为社会进步，风气更加开放，女性不再那么苛刻。而离婚制度说明女性在婚姻中的地位开始提高。在此期间，除了政府和丈夫强制离婚外，女性还可以协议离婚，即& # 34；不和谐，两个愿望又分离& # 34；。

但受封建礼教的影响，女性主动提出并离开，不仅需要很大的勇气，也要承担一定的风险。让我们参考一代才女李清照的例子。

一代才女李清照画像才女李清照画像

李清照的第二任丈夫，张汝舟。结婚后，李清照发现了他的真面目，于是向政府提出离婚。如果理由不充分，一般女人是无法离婚成功的，所以李清照指责张汝舟中饱私囊。虽然张汝舟被撤职流放，但李清照也受到了极大的折磨。

按照宋法，女子状告丈夫，不管是真是假，都要入狱三年。尽管齐崇礼等大臣竭尽全力抢救，李清照还是& # 34；九天监禁& # 34；在监狱里呆了九天之后，我开始了新的生活。

从这个例子中，我们不难看出，虽然在唐宋时期的婚姻中，女性的地位已经开始有所提高，但是封建礼教和法律仍然偏向于男性的主导地位。

元朝时是游牧民族，所以元朝建立后，蒙古人也将当地的一些习俗纳入法律。虽然婚姻制度与以前基本相同，但元朝统治者首先规定男女之间的婚姻要有& # 34；结婚信& # 34；，相当于现在的结婚证。

同时，元朝颁布了相应的法规，保证了结婚证在婚姻中的法律效力。

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到了明朝，封建专制达到了顶峰。明朝伟大的皇帝朱元璋在得天下后，全力以赴依法治国，让人编纂了封建时期比较成熟的《大明法》，然后& # 34；国内外出版，让世人知晓并遵守& # 34；。

关于婚姻条例，明朝基本沿袭唐宋旧制，提倡& # 34；男女订婚之初，如有残疾、老幼、未婚、已婚、乞讨供养的，确保双方家庭明白通知，按其意愿写结婚证& # 34；。

和历代王朝一样，明朝的统治者仍然保持& # 34；尊重男人和女人& # 34；主旨。为了教化世人，明政府还表彰寡妇守节的事迹。

可见，自宋代以来，古代的婚姻制度已基本成型。在& # 34；重男轻女& # 34；在指导思想下，婚姻不可或缺的是父母的生活和媒妁之言。经过历代的发展，这两个传统也被写进了法律。

古代贞节牌坊古代贞节牌坊

同时，婚书的出现也完善了古代的婚姻制度，使之有了完整的流程。到了清朝，订婚也被纳入法律，没有特殊情况。一旦订婚，夫妻双方都不允许随意毁约，并有责任被政府追究责任。

可惜古代的婚姻制度是随着社会制度演变的。因此，它的实际意义是维护& # 34；对& # 34；在氏族中的主导地位。虽然明代妇女的地位不断提高，但她们仍然没有拥有自己的权利。

参考资料:

《周礼记》

礼记

宋史

历史记录

周树

大明法

后汉

白湖依桐

略论唐律

中国法制史

中国婚姻史草稿